五年惊回首，那山依旧
《大学》传习会
2017年首次正式对外公布三鼎（治学、修身、用世）一体的曾氏家学。
国内首个三法（文法、行法、心法）并用传授儒学的传习会。
有的文，你读过，却了无痕迹；
比如：作文。
有的文，你读过，却伴你一生；
比如：经文。
有的人，你很熟悉，却不认识；
比如：刘德华。
有的人，你认识很久，却不熟悉；
比如：曾老平。
这样的文和这样的人在一起，我读了五年，还在路上，或许永远都在路上！尽管常叫他先生，但在心里，“老平”这个称呼的分量还要重一些。谨以此文，纪念五年来我与《大学》的缘缘份份。
记得那年初相识
2012年的国庆，受深圳格致书院山长吴俊老师的邀请，我和刘运波老师来梧桐山参加修身营。因为教学的缘故，我们从长沙赶到梧桐山时，讲“修身”的老师已经讲完下山了，连影子都没见着。
一个月后，吴老师带我去深圳市少儿图书馆听讲《大学》三重门，主讲的曾老平先生就是国庆节没见到影子的那位。一件蓝色格子休闲短衣，一条豆色休闲裤，戴着同色系的礼帽，面色红润，讲话条理清晰，干练。第一次听“三重门”感受到这是一个庞大而完整的治学系统，对于正在探索传统教育体系的我来说有着极大的帮助。整个讲座过程平和，没有多少波澜，充满着不一般的理性，就和他的名字一样“老平”；甚至可以说有些平淡无奇，听众们也似懂非懂。
然而，最后的互动总结结束后，这位先生为了说明文法、行法和心法是一体的，竟然打了一套“操”：《大学》礼法。这下，全场的老老少少都动了起来，打完一遍，大家一致要求再来一遍。少年们激动地跑到台上跟着打，七十多岁的老人站在走道上跟着打，我和吴老师一边打礼法一边拍视频。那时候的《大学》礼法现在看来就是一点点示范，可是它却强烈地感动了我。
格致儒家修身生活馆
吴俊老师是个对儒学有着极高理想追求的人，他对学者的要求也是极高的。2012年，他从网上搜出了老平先生，硬是把先生从广州“挖”到了深圳长城盛世的34楼，开始创立儒家修身生活馆。我非常有幸在生活馆里见识并实践《大学》的力量，如今看来仅是“三鼎家学”的冰山一角，却受益匪浅。
站桩是每天早上的必修课，那时站的是一字桩，就像一根冰棍一样直直地站在那里，一动不动。对于从来没站过桩的我来说，那是很难受的事情，肩膀痛、腿酸、嗓子不舒服，最厉害的一次竟然撑不住，跑到厕所又咳嗽又干吐。回来后，先生问：“是不是咳嗽不舒服？”我说：“是的。”于是先生教我双臂开合，真的很有效！后来我经常在课间带领小朋友做，小朋友们咳嗽的现象也越来越少了。
在格致的日子里，还有一件事是不能不提的。虽然那时候我要每周回长沙一趟，没有参与后来的精彩，但是有幸参加了一次《大学》三重门的学习，亲身体验了自注-他注-再注这种治学方法的力量。尤其是我们当时用的是目的法，所以记忆犹新，因为通过目的法学习《大学》总纲，总是不断提醒我：我人生的目的是什么，我该怎么做。
从那以后，我每到一处都会提到先生，甚至有人说我太迷信先生了。或许是真的有点迷信吧！那个时候的我在先生面前几乎是透明的，是什么话都可以说可以问的。
青春儒学之歌
2014年，我们上了梧桐山，能有这个机会是因为深圳深华消防集团老总曹世锋先生，他对教育体系的执着追求和倾心付出给了我们一个全心做研讨的机会。曹总促成并全资支持了首届教育儒学师资班，老平先生对于教幼儿是不太熟悉的，而对于教授成人尤其是师资是非常热忱的。起初，老平先生对于师资班能否办成也是有疑惑的。
我：“先生要多少人才开班？”
先生：“起码十个人。”
我：“年龄？”
先生：“20~40岁。”
我：“男女有要求吗？”
先生：“最好一半一半。”
这个对话是在2014年的3月7日，好像那天是先生的生日。
在征得曹总的支持同意后，3月8日，我回了长沙，给朋友们发了一些信息，在家等了一天，没人来报名。于是准备第二天举个牌子到湖南师大去招人：“教育儒学师资班，百日筑基，包吃包住全免费，限招十人。”正在酝酿怎么做这个牌子，接到了长沙达德学校邓老师的电话，说明天有几个朋友来了解师资班。
第二天一早，我在长沙理工大学钟武强老师的办公教室里等，一起来了九个人，年纪大的六十岁，年纪小的二十来岁。不记得我说了些什么，只记得我们从上午九点到下午一点多，大家一直在讨论，真正地“忘食”了。最后，大家一致同意来深圳学习，报名的一共十个人，正好五男五女。
我兴冲冲地回到深圳，当即告诉老平先生这个消息。大概这是一个没有太作希望的事情，突然间老天爷这么安排了，当时的四个人团队：曹总、吴俊老师、老平老师和我，除了我之外，多少都有点意外吧！可是，对于一直想要做师资培训的我来说，已经被憧憬冲昏了头脑，直接忽略了领导和老师们的感觉，在我积极地准备师资班的同时，曹总和老师们被迫跟着忙碌起来。老平先生被安排住进了梧桐山赤水洞86号二楼的一个小房间里，楼下就是他将要讲授《大学》三重门38讲的教室，在那个教室里，我第一次中立了两小时。
2014年4月12日~2014年7月11日，在一首《青春儒学之歌》的歌声中，我们结束了“首届教育儒学师资班”。尽管对于我来说，那是一段忘乎所责的日子：忽略了学堂的孩子们，忽略了曹总的期望，忽略了自身的能力。然而，那仍旧是一段充满着激情的日子，也是一段实现梦想的日子，这段日子确实是因为老平先生才有的。
咖啡馆的约定
2015年快要来临，吴老师、老平先生和我三个人相约在一个星巴克见面。星巴克的人很多，好不容易找了两个座位，我从别处抽了个矮凳子坐过来，三个人聊着即将到来的新年打算。我们约好每人出一本书，进而谈到新年计划，我说我这辈子就做蒙学，蒙学这辈子恐怕也做不完的。老平说：“你应该立一个自己东西。”我说：“就叫六艺释蒙吧。”先生说：“很好，这个也要出一本书。”我记住了。
吴老师决定明年要去北京，向先生请教自注-他注-再注，先生说我们还只讲了上五步，还有下五步没讲过。好学的吴老师于是请先生吃晚餐，我自然跟着蹭吃的也蹭学的，先生第一次给我们说了什么是下五步。不记得那天吃的是火锅还是粥，总之热气腾腾的。
2014年播下的长沙修身营种子，等到2015年来临的时候在长沙发芽了，而真正用来给我自己修身用的只有蹲墙。
感冒了，蹲墙；
背痛了，蹲墙；
工作累了，蹲墙；
全身无力了，蹲墙；
晚上失眠的同学，建议他蹲墙；
腰酸背痛的，通通建议蹲墙......
曾经一度，想要发明一个蹲墙器，每做一次修身营，希望营员人手一个蹲墙器，仿佛这样，就可以兑现全民修身的梦想。
宝山依旧在
五年了！
老平先生丰厚的家学、庞大的系统，我已渐渐离开了规划推广的中心，而今做的就是好好修身、好好传习。
五年了！
故事很多，有敬仰的、有困惑的、有别扭的、也有棒喝的、更有亲人般的，今天略捡二三事记之。与其说我与《大学》，不如说我与老平先生。五年来，对于《大学》的学习，我是不够诚心的，但对先生我自认为还是有些义气所在的。
感恩！
感激！
也感叹！
五年惊回首，宝山依旧在，愚顽空转身。收心守本分，礼法现真心。
注：老平是曾庆宁的号，早期讲学时多使用号。
徐林茜
2017年12月18日完稿
2017年12月19日改稿
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